今日，按计划要游走于秦岭多地赏秋，行程较远，于是便早早动身前往。走低速欲抵辋川，临潼是必经之地。
临潼，西安的东大门，自周秦到汉唐，临潼一直为京畿要地，为当时各朝代的政治、经济、文化活动的中心地带；有仰韵文化时期母系氏族社会先民姜寨遗址；是“烽火戏诸侯”周幽王爱妃褒姒一笑失江山故事发生的地方；是“项庄舞剑，意在沛公”的鸿门宴故事发生地；是秦始皇历时39年为己修建长眠之所的地方；是《长恨歌》李杨爱情故事发生的地方；是“西安事变”兵谏蒋介石的地方。2008年5月27日，临潼正式被国土资源部评为“中国御温泉之都”。
渭水秋韵：河床薄雾氤氲飘，恍若仙境觅青鸟。朝霞东耀骊山岭，海客瀛洲寻仙道
渭河，古称渭水，流经黄土高原地区，属于黄河水系，是黄河第一大支流。发源于甘肃省渭源县西南的鸟鼠山北侧，流经甘肃、陕西三省，在陕西省潼关县港口镇注入黄河。主要支流有北出汧河、泾河、北洛河，南流太平河、涝河、沣河、灞河、戏河、赤水河、罗敷河等。上世纪90年代以来，渭河流域降雨量偏少，加之流域内人口生产生活和工农业用水剧增，河道径流量大幅度衰减。渭河流域，是黄河流域水土流失最为严重的地区之一，是我国重要的粮棉油产区和工业生产基地之一。渭河流域内有郑国渠、成国渠、白公渠、漕渭渠、泾惠渠等多座古今人工渠。
车过渭河、驶离新丰镇街道，便上了108国道，从峭原古隘口---鸿门西侧上了临蓝路（X201）。此处鸿门便是楚汉战争硝烟燃起前的鸿门宴事发地。
秦始皇帝陵博物馆
秦始皇兵马俑博物馆，也称秦始皇帝陵博物馆，是建立在兵马俑坑原址上的遗址性博物馆，位于陕西省西安市临潼区城东。自1975年底开始筹建工作，于1979年10月1日开馆，是国家5A级旅游景区及全国重点文物保护单位。兵马俑坑在秦始皇陵陵冢东北方约一公里半，先后发现一、二、三号三个坑。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又发现二、三号坑。一号坑最大，东西长230米，宽62米总面积达14260平方米。1978年12月，秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。
“望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”
临蓝路戏河大桥
离开代王街道，车沿临蓝路一路东行，来到戏河西岸的门家村，村子东南角有座占地10亩，高15米的封土，呈方型隆顶的古墓冢，它就是战国中后期赵国人蔺相如墓。完璧归赵、渑池会盟和负荆请罪等典故主人公，赵惠文王时任宰相。
那么，蔺相如作为赵国宰相怎会埋葬于此呢？
原来，秦国在渑池会盟后没有获得预期的15座城池，便开始攻打赵国，赵国不得已便以太子作为秦国人质，以求息兵。赵王派蔺相如随行，护佑太子。有次，蔺相如伴游太子登骊山，太子却突发急症而亡，蔺相如由此获罪，被就地割头挖心，遗体葬于骊山北麓。而蔺氏族裔自受其株连，族人为躲避此灾祸，效仿族长蔺相如死状，便把蔺字亦去头挖心，改姓门字，世世代代居其墓西北侧为之守冢。
扁鹊纪念馆
一过戏河大桥，驻车扁鹊纪念馆前。扁鹊纪念馆占地40亩，建筑面积4140平方米，建筑以南北为轴、东西为辅，神医殿、扁鹊堂、杏林，由南至北，排列有序，东西配殿与主建筑精妙布局，相互衬托，浑然一体，构成了中医药的“中”字。馆舍宏伟，院落宽阔，布局规整，环境优美，青草如茵，翠柏环绕，是一个的集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。扁鹊（前407-前310），原名秦越人，战国中期医学家，他所著的《难经》一书中，确定了中医“望、闻、问、切”四诊的基础，是中医切脉诊断病症创始人，东周郸县人。扁鹊又为啥死在这里？
原来，2300多年前，秦武王嬴荡刚继位不久，生恙，众太医无方可医，荡便下召请名闻天下的扁鹊来治。被太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，在这场医术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知“不如扁鹊”又恐其伤及己利，就产生忌妬之心，使人暗下毒手，从咸阳一路追杀扁鹊于骊山脚下的南陈塬上（今之临潼南陈村地界）而害之。他那济世活人的高超医术、他那心中只有病人、一生只为病人的高尚医德，却激怒了一些势利小人。秦国人民为此恨透了李醯，有一次李醯经过咸阳，一群人挥舞棍棒将他团团围住，高喊着要为扁鹊报仇，如果不是随从保护早已葬身乱棍之下了。他躲过了百姓的惩罚，但后来过得并不好！
由此断之：这条路是古代官道。
穆柯寨寨口老皂角树
本欲经铁炉镇上炮岭下辋川，好奇心驱使我拐进穆柯寨向南探路了。
关中宋城 传奇穆寨---“中国传统村落”临潼▪穆柯寨，总面积为19平方公里，森林覆盖率达93%以上。该景区内山清水秀，林茂境仙，峰峦如聚，峭壁若屏，苍松掩翠柏，瘦藤攀古树，丹霞地貌胜晚霞，千亩苇荡塞满峪，河水漫峪清流出，百亩荷花送清香，甘糯水脆莲藕佳，四季风光醉游人。始建于唐代的牛山寺，规模宏大，远近闻名。我每年有空就来此一游：赏荷闯苇荡品尝戏河莲菜、铁路油馍、狗肉和老豆腐等特色小吃。
穆柯寨老柿树下
进村，驻车而下，深秋的柿树挂满了红灯笼，不由得令我想到：“秋尽冬来万物休，唯有柿树挂灯笼”的美景悦之于目，珍藏于心。
穆柯寨观景台
千亩芦苇荡，春见万千芦苇嫩尖水里竞秀，夏观万顷碧波荡漾峪中，秋闯迷宫苇荡踏水而行，冬赏漫天芦花肆意飞舞。游人在芦苇荡口百亩荷塘间亦是四季痴留。
凭栏俯瞰戏河峪丹霞地貌晨光
戏河峪，位于骊山中部，贯通骊山南北，南起骊山九龙峰之张岭南峪沟，北出新丰镇峭原，绵延30余公里，出峪口汇入渭河。《路史》记载道，“戏”是一个古代方国名，戏这个部落是从西方的成纪迁徙过来的。许多古迹中称伏羲为戏帝。《楚辞·大招》中记载道“伏戏氏作瑟，造驾辩之曲"，故古代称羲皇为戏皇。
穆柯寨“十字路口”
抗辽兵大破天门阵，杨六郎是否曾来此借降龙木的故事是否与此地有关，今无确切考证。然秦腔名剧《辕门斩子》传古至今。降龙木为阔叶乔木，寨南两株枝繁叶茂，树干高5～8米，粗有几抱，无花而果，根是独根，树叶形似国槐，其木质如白腊木，既坚韧又柔软，古代作兵器之长柄，实为上品。
千年皂荚树：枝繁叶茂尽虬枝，由青渐皂抖风铃
生长在前庙村的这棵千年皂荚树，须5人手拉手才能合围，传说是北宋绿林好汉穆天王在女儿穆桂英九岁时，与女儿共同所植。由于多次遭雷电击过，树身已空成洞，树洞内可藏三人，但至今依然根深叶茂，而且皂荚年年丰收，成为当地一道风景。
枫叶荻花秋意浓
穆柯寨，地处骊山东北麓、戏河河谷即戏皇峪北口东崖之上，海拔约800米，东西宽40米，南北长170米，古寨屋舍等建筑早已荡然无迹，唯当年石臼夯土的寨墙及寨内穆桂英的饮水井依稀可辨。经考古发掘这里存有大量的青铜环、玉器以及条状文字、刻有符咒的石块，1981年，当地村民在寨城附近取土发掘了古代兵器青铜剑及铜簇、铜釜等物。寨子北边长着两株摩天皂角树，南边还有两株降龙木树，因此这里也就流传着宋代女将穆桂英的好多故事。据说这里就是北宋时期天波府媳妇穆桂英之父穆天王安营扎寨的地方，周围几处地名仍沿袭旧称。
骊山东麓望秦岭：层峦叠嶂，峰峦如聚
穆柯寨北边的南骆村是个险要地方，左寨前有两翼，一个叫左营，一个叫右营，各占地一亩有余，距寨仅约1.5公里，四周堑沟悬崖峭壁，上有巡营瞭哨之土台；半坡上的陈岭村叫中营；寨前的前庙村叫后营，据说是穆桂英居住的地方；寨东南的骆驼岭也叫飞刀岭，穆桂英常率众在此演练飞刀，是当年的练兵场，当地人叫校场，占地20余亩。在飞刀岭下面，曾挖出一块凿有石眼的石头，据说是穆字旗杆礅座。在寨西有个地方叫十头坡，生长着一种枝繁叶茂的稀罕树。十头坡名称的由来，据说是穆桂英曾经把十个违抗军令的军士斩首于此，并挂其首级于此树枝上而得名的。
东岳村里西望骊山纵貌
车过东岳村，忽至蓝田地。原高沟深，天高云淡，直视无碍，风景无限。
辋峪北峪口薛家村，隔李家河对眺篑山祝国寺文峰塔
溶洞，多见于大西南喀斯特地貌中，而地处秦岭终南山段北麓的蓝田县辋川峪里也只有一处美轮美奂的溶洞，溶洞对面山腰上还有一座洞穴——蓝田猿人活动的洞穴！
景区出入口：王维塑像
刚进景区里，便见左右各有一条参观通道：往左走是登凌云洞山道，往右拐是上锡水洞途。好多年前，我曾带着孩子参观过凌云洞，此时此刻便临时起意上新开发的、没去过的锡水洞吧。
这里是中华民族最古老的家
跨过架设在山涧上的小石桥，便开始拾级盘旋而上。
锡水洞遗址
因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。辋川河流域群山环抱，青山逶迤、瀑飞悬崖，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见，是秦岭北麓一条风光秀丽的川道。蓝田八景，辋川有二， 辋川烟雨在峪内生成，为蓝田八景之首，秦岭云横的景观在辋川也体现得淋漓尽致。
细流飞湍出洞穴
锡水洞，位于成仙岭半山腰与凌云洞隔涧相望，洞深270米，相传是一位神通广大的老道用锡杖所捅而成，古称锡水洞，又因有股细水从洞内流出，又名细水洞。
锡水洞古人类居住洞穴遗址
半途，忽现一洞穴，观其未曾开发，又难以攀援近前，遂继续踏阶上攀。
榔榆树
松八柏千榔万年！啥意思，你懂吗？
第一次听说榔榆树还是在多年前自驾游历商洛时，在山阳县去往丹凤县的梅河口村一商店老板那听说的。松树和柏树都见过，唯独榔榆树既没有说过，更别提见过了。
后来，一次登富平县金粟山景区时，在高禖祠下首次邂逅了它，木硬胜铁；第二次遇见它，是在周至县楼观台景区里遇仙沟东崖上老子巨形塑像旁；这是第三次了。
锡水洞洞口
洞门用青砖砌成，门楣上悬挂着“锡水洞”三个大字一横匾。洞门两侧镌刻一副古联：上联“霞光映霄汉”，下联“紫雾辉终南”。
迎面就是八仙之一韩湘子正在道观里横笛吹箫，仿佛一曲仙乐正飘然而出，令游人沉醉其里。
左为韩湘子吹箫，右是玉皇大帝临朝
入洞后可见一高6米、宽12米、长100余米的洞庭，能同时容纳千人。在这里考古学家惊喜地发现，洞内沉积物中含有大量石器、动物化石、木炭屑、灰烬层以及火烧过的动物骨骼、石块等。这些古人类遗物和遗迹，证明锡水洞曾是旧石器时代人类居住场所，是我们远古祖先的家。
八仙过海，各展神通
洞内四十多尊彩绘泥塑，集中展现了浓厚的道教文化，相传八仙之一的韩湘子曾在此得道羽化，故被奉为道家第五十五福地。
皇母娘娘蟠桃会
锡水洞旧石器文化遗址的时代为早更新世，大至距今约110万年。洞内，如置身水晶宫，只见洞顶乳石倒悬，水珠玉落。洞壁上石乳流波，呈现出各种有趣的现象。再往里走，右边斜坡上有一套洞，人称“玉皇阁”，钟乳石瀑布从陡壁一落而下，激起层层乳花，形象逼真。瀑布前有一石笋更奇，形似一尊陈抟老祖的睡像，头枕手臂、两脚弯曲，双目紧闭，真有与世无争、一睡八百年之神韵。
千百年来，每逢农历二月初五至初七，方圆几百里的善男信女便会云集于此，举行盛大的宗教活动。
诗意仙境
相传王维曾在此“敲诗炼赋”，修悟禅观。
明月松间照，清泉石上流
唐代大诗人、画家王维曾长期隐居于此，他精心营造的“辋川别业”和“辋川二十景”，在我国古代园林艺术上独树一帜；所赋辋川山水之佳句，后汇集成《辋川集》，享誉海内外。
吾独爱《鹿柴》诗
诗佛作诗，诗中有画，画里有诗。
阔步出洞
独自一人身处洞穴里饱览风光，时间一长还感觉有点瘆得慌。末了匆匆浏览过，便夺门而出。
守在洞门口的售香妇女叫我给众道仙请柱香，我笑对其而语，临走说道：慎独！
800岁青檀
沿台阶慢慢往下走，忽见左手边有两株长得特异的古树，这外观太特立独行了吧。
回来后一搜，其果然不俗。
青檀，别名为檀、檀树、翼朴，大麻科青檀属乔木。阳性树种，喜光，适应性较强；喜钙，喜生于石灰岩山地，也能在花岗岩、砂岩地区生长；抗干旱、耐盐碱、耐土壤瘠薄，耐旱，耐寒，－35℃无冻梢；不耐水湿；根系发达，对有害气体有较强的抗性。
鹤立鸡群，拨云揽日
其高达20余米，树皮灰或深灰色，叶互生；花单性，同株；翅果状坚果近圆形或近四方形；小枝疏被柔毛，后渐脱落；花期3-5月，果期8-10月。分布于辽宁、河北、山西等地。生于山谷溪边石灰岩山地疏林中。海拔100-1500米。木材可供作农具、车轴、家具等；种子可榨油，树供观赏用。青檀为中国特有的单种属，对研究榆科系统发育有学术价值。
景区三岔路口：欲登凌云洞
下到桥头，见石墩上横一长杆，顿明白锡水洞里少游人的原因了。也庆幸自己刚才的明智之举。
凌云洞洞口前南望
沿着山坡上行500多个登山台阶很快登顶凌云洞洞口前，在观景台游目驰怀。
凌云洞洞口前西望
饱览过洞前醉人秋色，望断层峦叠嶂的巍巍终南山，也休整好了，遂决定再探凌云洞。
凌云洞洞口
凌云洞，洞比河床高400余米，位于海拔千米的照壁峰峰腰，形成于9000万年前，因高耸入凌云而得名。洞深527米，洞内分上下两层，钟乳石悬泻、石笋丛生，石花怒放，天工巧成，十个洞厅，百余景观，千姿百态，万状纷呈，彩灯辉映，流光溢彩，如梦如幻，栩栩如生，让人叹为观止。
梦幻洞庭始端
溶洞发育在震旦纪浅变质地层中，洞中沉积构造，褶皱变形；断层等地质遗迹保存完好；是进行地质研究和教学的理想之地。
石笋
在七彩霓虹灯光映衬下，整个洞庭呈现金壁辉煌，光怪陆离，犹如天宫瑶池、阆苑仙葩、龙宫宝殿一般，神韵无穷，是一座天赐的梦幻洞穴。
石柱：梦幻洞庭闪亮登场
且洞内有洞，洞上叠洞，洞壁有窟，窟中有景，真是一步一景，景上添景。观赏溶洞不仅能欣赏绚烂多姿的景观，而且还可以了解溶洞的成因。
蹲瑶池畔，观：仙女沐浴
天然钟乳石历经千万年岁月流化的“仙女沐浴”、“晚霞驼铃”令来者惊叹不已。
坐瑶池畔，观：仙女沐浴
地质学家认为，溶洞是石灰岩被地下水长期侵蚀而形成。含碳酸钙的水，长年累月地从洞顶下滴，水份蒸发，碳酸钙迅速凝结，便逐渐形成洞顶悬挂钟乳石、洞底生长石笋的地貌形态，若上下发展连接起来，则形成石柱。
晚霞驼铃
锦鲤潜翔
愈往里走愈令人惊喜不断，眼花缭乱。
蓬莱仙境
辋峪，又名辋川河、辋川、辋峪，古名渥水，属灞河一级支流，也是灞河第二大支流。主源一般认为是在蓝田葛牌镇南海拔1700余米的秦岭主脊北侧。
蓬莱仙境
辋峪，全长50.13千米，因为水丰河长、风景秀丽而著名，还由于辋川峪具有丰富的人文景观和深厚的文化底蕴而闻名于世。辋川河流域群山环抱，峰峦叠翠，四季鸟语花香。在古代，由于辋峪独特的自然环境，加上地近长安，自然成为历代达官贵人、贤人雅士、墨客骚客们卜居休闲、寄情山水、放歌吟咏的首选之地。
神龟朝圣
仅隋唐时期，就有宋之问、王维、王缙、裴迪、崔兴宗等文人雅士先后在辋峪卜居，历代的著名诗人、画家们也都喜爱将辋峪作为自己寄发情感、展示才华的理想场所。
天门
至洞的深处，现三岔路口，按路牌指引，旋梯而降。
下地洞
辋川溶洞，又称蓝田溶洞，位于蓝田县辋川锡水村北侧峡谷里，是一座天然地下水晶宫，具有北方溶洞特色。有清澈溪水穿过两山腰间，在辋川锡水村北的两座山腰。共发现溶洞六处，现已开发开放的有两处，一个是凌云洞、一个是锡水洞；未对外开放的有耗子洞、黄龙洞、碧天洞、龙洞等分布周围，各具特色。
继续下地洞
下层溶洞更加神秘瑰丽，洞内有洞，洞上叠洞，洞壁有窟，窟中有景。
会仙门
下到地洞下口处，右手侧岩壁雕刻着“会仙门”三字，一般游人不留神断不会发现此三字，因为他们在螺旋而下的过程中不是被幽长的梯子旋晕，就是被高深莫测的地洞所威慑住了。
大鹏展翅
地洞下口正对面也有一景，曰“大鹏展翅”。鲲化大鹏，被困地宫。
乳面放鲟
辋川溶洞景区，南至照壁山顶，北至凌云洞后洞口，西至七四一六水厂西墙，东至岔沟口，总面积15平方公里；分为天然溶洞游览区、高空滑索娱乐区、通真道教建筑区、七星潭自然游乐区等。以其景似蓬莱，洞如海宫，被誉为西北一大奇观。
女娲补天
目前，整个景区集山水风光，天然洞景，人文历史，休闲度假为一体的自然风景名胜区。
时空隧道
深处的太公观鱼、如来讲经、西游记、琉璃塔等惟妙惟肖的钟乳石，让人深刻感触到大自然的鬼斧神工。
太公观鱼
在这里，姜太公钓鱼弃杆而变成了观鱼。看来，姜太公人虽老，但能紧跟时代步伐！
太公观鱼
古人云：临渊慕鱼不如退而结网。我也要向姜太公学习，静心俯身观会鱼吧。
如来讲经
辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，而且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”之誉。
西游记
钟乳石舜耕历山
映着王维诗篇的钟乳石“舜耕历山”，仿佛用千万年的时间聆听着辋川的故事，
星海如梦，王维诗篇
秦岭终南山世界地质公园景区，景区占地8平方公里，是集自然园林、天然溶洞和人文景观于一体的综合性旅游景区。它隶属于玉山岛弧型花岗岩峰岭地貌园区，以极少见的白云岩中形成的溶洞为特点。
鲤鱼跃龙门
按单程路线半折身回到上层，洞口的鲤鱼跃龙门和现代灯光的完美融合，让人们仿佛置身于星月仙境。
蟾宫卧月
在鲤鱼跃龙门旁，现广寒宫。玉兔、金蟾和吴刚皆不见影，我何不静卧月上等嫦娥翩然归来……
峡谷
广寒宫外望峡谷。
琉璃塔
谷中一座琉璃塔。
琉璃塔
从琉璃塔旁过天桥，又回到天门口。
天门
离开溶洞景区，几经周折，访得王维手植银杏树处。
银杏树最美在每年的10月底，而蓝田县辋川峪白家坪鹿苑寺有棵近1300年树龄的银杏树是诗佛亲手所植的。树与我间隔100余米，因在涉密单位院内不得而前，徒留遗憾在大门前。
唐开元二十九（733）年，王维在购得宋之问的蓝田山庄后，将其称为“辋川别业”。听守门保安给我讲：王维亲手在文杏馆栽植了一棵银杏树，树后的鹿苑寺已毁，寺的遗址旁如今只剩下一座石碑，王维的墓地也在银杏树旁不远，唯有银杏保留至今。它属西安市一级保护古树，编号6，树高20余米、胸围约5.20米。
便返回到辋川人家院里，独坐院中水塘边石盘上，欲与摩诘居士来个心灵感应。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊
王维栽植银杏树记录在《蓝田县志》：“文杏馆遗址在寺门东，今有银杏一株，相传摩诘手植。”那时，馆内景色旖旎，优雅别致，王维作诗为证：文杏馆
文杏栽为架，春茅结大宇。
不知栋里云，去作人间雨。
白家坪村孤山上亭子里望南方
心驰神往中，遥想：当年的王维在参禅悟理，学庄信道时，是否遥想到他的银杏树在后人心目中会触动怎样的缱绻柔情和归隐之意。人生在世，不管你我的身世有多么的天壤之别，可那冥冥之中的心高意远却是没有几人能法参悟得到的，更无勇气做到的吧；乾坤永恒，五九之尊是云烟，草根宿命亦绚烂，一切的争名夺利都在每一季的黄叶飘零中悄然而去。
沪陕高速（G70）从峪道口穿过，基本顺着李家河河道钻山越岭向东南方向延伸，蓝柞公路（X 205）则完全顺着李家河河床前行，辋峪的延伸也与蓝关古道在商州重逢。
王维被后世尊为诗佛，不仅是他信奉佛教，对仕途淡然，而且所作诗歌恬静冲淡，禅意空灵。但王维并非一出生就是这样的“佛系”，出身太原王氏的王维，于开元九年（721）参加科举中状元时，才年仅20岁，堪称春风得意鲜衣怒马。彼时王维笔下的诗句既有“每逢佳节倍思亲”的乡思羁旅，也有“春风吹又生”的生机勃勃，更有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的豪迈侠义。
王维辋川别业二十处胜景之一：鹿柴
只是王维的仕途始终不顺遂，以状元之才担任从八品下的太乐丞，这倒是专业对口，因为王维不仅是精于诗书画，而且音乐造诣很高。
王维在济州司仓参军的职位上干了5年，直到辞官，也没能改善处境。此后他一直隐居，其间还经历了中年丧妻之痛，终生未再续娶。直到开元二十一年张九龄为相，赏识王维的才华，王维这才在开元二十三年（735）当上一个从八品上的右拾遗。此时距离他独占鳌头高中状元已经过去了15年。
张九龄在开元二十四年被李林甫进谗言罢相，王维因此遭连累，旋即被贬到凉州任河西节度判官。只是因为他职低位卑，又久负才名，尽管一直官场蹭蹬，倒也没有没有大风波袭来。天宝元年当上了从七品上的左补阙，开始营造辋川别墅，有了隐逸的念头。天宝九年春，王维为去世的母亲守丧，两年后守丧期满继续回到朝堂任职。
天宝十五年，安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地的时候没有通告百官，王维也和很多人一起被攻破长安的安禄山叛军俘获。由于王维才名很盛，安禄山称帝之后要求他出来做官，王维百般推辞，并且服用泻药和使哑药来逃避。还是被叛军押到洛阳，硬给塞了个给事中的官职。不过王维经常请病假，不参与朝政，也才有了《菩提寺禁裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声便一时泪下，私成口号，诵示裴迪》这首名字比正文长的诗歌。
这首诗是唐肃宗李亨收复洛阳后惩处投降叛军官员的时候，众人作证王维写过这样一首诗，加上他的弟弟刑部侍郎王缙，请求以自己平叛之功为王维赎罪，王维这才得到宽恕，只是降了官职。此后王维大彻大悟，彻底进入“半仕半隐”的佛系状态，直至去世。
小哑呼沟入口
辋川有胜景二十处，王维逐一以地名为题目作诗；他的好友裴迪，也唱和了二十首五绝，这四十首五绝收录在一起，命名为《辋川集》。其中的第五首是：鹿柴（zhài）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴（zhài）：王维辋川别业二十处胜景之一。鹿柴就是围起栅栏用来养鹿的地方，这是王维后期隐居在终南山辋川别墅的一个地名。题目《鹿柴》，柴是一个通假字，通“寨”或“砦”，指的是用树枝木头围起的栅栏。最初是行军作战的时候为了防备敌军冲击而修建起的防御工事。
传说，王维当年在此养鹿，雇用村上一个哑巴为其看护。一日，一秦岭虎忽现鹿砦附近，哑巴见之大惊失色，顿做爆呼一声，山谷震动，老虎竟然被他吓跑了，这个哑巴竟然被吓得会说话了！哑巴所在的村子也就被叫作“哑呼村”了。
新蓝关道路：薛家村村口
蓝关古道，又名丫顶关、青泥关，因为从峣山到蓝桥段是一道绵延起伏的山岭脊梁，古称“青泥岭”。从蓝田县城南七里火烧寨村上峣山、登七盘，经乱石岔、蟒蛇湾、鸡头关、风门子、六郎关、下十二筝坡到古蓝桥，再由蓝桥经新店子、牧护关入商洛、出武关到达秦岭东南各地，这就是蓝关古道的路线。早在商周时已有雏形；秦统一六国后，大修以咸阳辐射天下的驰道，蓝关古道是当时通往荆楚的东南驰道上最接近咸阳的一段险道。
古道上隔辋川对眺篑山祝国寺文峰塔
历史上蓝关古道既是防卫来自东南威胁的最后一道关隘，也是争夺天下，发兵东南必经的第一要冲，具有极其重要的军事战略意义。秦始皇统一中国后，五次出巡，有两次经过这里。历代在西安建立王朝的统治者，无不把蓝田视为沟通秦岭南北，促进东西经济、文化、商贸交流和加强中央集权统治的枢纽。唐代大文学家韩愈被贬潮州，途经蓝关时留下千古名句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，至今仍脍炙人口。
站立蓝关古道上，俯瞰：苍茫白鹿原野，汤汤灞水北逝
唐时皮日休曾在《蓝关铭》中描写：“天辅唐业，地造唐关。千岩作锁，万障为栓。难图其形，莫状其秀。双扉未开，天地如斗。轧然副启，人济入济。似画秦国，铺于马底。险不可侵，唯王之心，矧夫兹关，独可规临。”
锦绣河山入画图
气象万千的蓝关古道，沿途每一处都流传着美丽的传说：七盘古道南面有个蟒蛇湾，相传是神仙斩蟒除害，死蟒化形而成的地方；山谷中有一个分成两半的卵形巨石，传为斩蟒时的试刀石；古道旁的鸡头关上有一形似鸡头的山崖，传说是天上的神鸡私自下凡在此消灭了危害人类的蝎妖，后因违反天规而不能上天被永镇于此，化为石鸡；青泥岭最高处的风门又称“封门”，这里两山对峙，形如双扉，其口多风，故称“风门”，又因为从峣山登古道后，一路皆可以回头眺望秦川，但过此门后就再也看不到了，故又称“封门”，古时东去的客人到此，无不落下思乡怀亲之泪。六郎关，传说是北宋名将杨六郎驻过之地。
俯瞰辋峪深处河水奔流、山道蜿蜒，对眺秦岭分水岭屏障
山青水秀的蓝桥自古被誉为人间仙境和世外桃源。古时的蓝桥是当时古道中最重要的驿站，北面是蓝田八景之一的玉山并秀，杜甫“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒”的诗句便指此处；南面是蓝田八景之一的蓝桥仙窟，现叫碧天洞，也叫湘子洞，传说韩湘子在此修道成仙。明李本固的《蓝桥道中》诗云：“不尽青山绿水，都来鸟语花香。揽辔，蓝桥幽处，浑忘身在他乡”。就连一些准备去长安应试的举子也在蓝桥发出“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京”的慨叹。
回首西望：暮色苍茫
1958年，为顺应大炼钢铁的需要，曾在蓝关古道上修建一条可通汽车的简易公路至蓝桥，称峣山公路。炸山修峣山公路时不慎把蓝关石门的多个石桥柱被毁不知所踪。曾有不少学者前往该地寻找当年旧址，但均未找到。直到有一年12月中旬，蓝田县蓝桥河村两位村民樊民政和范有奇在蓝桥河挖沙时，才在河边发现了这两个柱形石块。石条长约1米，重达千斤，虽久经河水冲刷，但其上凹痕仍十分清楚。1974年又从古道左侧的古栈道沿蓝水修建了一条从水陆庵至蓝桥的公路，从此永远结束了“雪拥蓝关马不前”的历史。
